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南沙参加北沙参：南沙参加北沙参之本能功效基真如同。但就养阴、清热、生津之成效而言，南沙参力不及北沙参；就化痰影响而言；则南沙参优于北沙参，且无益气之功。

　　

麦冬与天冬：两者药性均为寒凉，均能养肺阴，常相须为用。但天冬寒润之力强于麦冬，擅长滋肾阴而清降虚火；麦冬则寒润之力较弱，偏于养胃生津、润肺与清心除烦。两者在影响部位上又有偏上偏下之分。

　　

龟甲与鳖甲：两者均能滋阴清热，潜阳息风，用治阴虚发烧，阴虚阳亢与阴虚风动等证，常相须为用。但对照其功力，雷同当中略有不同，即滋阴以龟甲为主，潜阳则以鳖甲为长。故欲其滋阴为主之方多用龟甲；欲其退夜热早凉、骨蒸为主之方多用鳖甲。鳖甲能软坚散结，罕用治癥瘕蕴蓄、疟母等症，则为鳖甲之长处，而龟甲则无此影响。但龟甲能补肾健骨，治腰膝酸软，囟门不合，及固经止血，养血补心等，鳖甲很少运用。当归与熟地黄：均为补血罕用要药，用治贫血诸证。但当归又入心、脾两经，味辛，能活血，调经，止痛，润肠。又可止久咳气喘。对贫血而兼有瘀滞的月信不调、痛经、经闭等证均为要药，对虚寒诸痛、风湿痹痛、跌打损伤、痈疽疮疡等证，亦可因其活血、止痛、温散寒滞之功而有确切疗效。同时，贫血肠燥便秘，久咳气喘等，亦可用认为治。当归既可用于疮疡早期，以活血消肿止痛；又可用于疮疡溃后，气贫血虚，以补血生肌，故是外科罕用药。而熟地黄味甘厚，性微温，质量柔润，为滋养肝肾阴血不够的罕用要药。既能补血，治贫血萎黄、昏倒、心悸失眠、月信不调、崩漏等证；又善滋阴，治肾阴不够的潮热骨蒸、冷汗、遗精、消渴等证。对肝肾精贫血虚的腰膝酸软、昏倒耳鸣、须发早白等，又可益精填髓。

　　

当归与白芍：均入肝、脾经均能补血养血调经止痛。同可用于诊疗贫血萎黄，昏倒心悸，月信不调，经闭痛经等证。当归味甘，性温，入心经，既能补血又能活血，兼能补虚散寒，故贫血、血瘀、血寒之月信不调、经闭痛经都可操纵，为补血和妇科调经要药。且当归偏于补血活血，散寒止痛，对虚寒诸痛、跌打损伤、风湿痹痛、淤血做痛、跌打损伤、痈疽等证，又有润肠通便之成效，故还可用于贫血肠燥便秘。白芍苦、甘酸、微寒，重在养血敛阴，养血柔肝缓急止痛，用于肝阴不够、贫血肝旺，肝气不舒、肝脾不和而至的胸胁脘痛，手足挛痛。又能平肝抑阳、敛阴止汗之成效，用于肝阳上亢而至头痛昏倒、烦躁易怒等证；与桂枝同用，又有妥协营卫的影响，可用于诊疗外感风寒，应为不和之汗出务风，也可用于阴虚冷汗等。

　　

白芍与赤芍：白芍与赤芍，均味苦性微寒，均入肝经，均能止痛。但白芍则擅长敛阴、养血、平肝；赤芍擅长清热凉血、散瘀和清泻怒火。在运用上，白芍则主治贫血阴亏，肝阳偏亢诸证，如贫血或阴虚有热的月信不调，虚汗不只，肝阳偏亢的昏倒耳鸣，烦躁易怒等；赤芍主治血热、血瘀、怒火而至诸证，如热入营血的斑疹吐衄，血热瘀滞的经闭癥瘕、痈肿疮毒，怒火上炎的目赤翳障等；两者虽皆能止痛，但白芍主治贫血或阴虚肝旺而至之痛，赤芍主治血热瘀滞而至之痛。

　　

生地黄与熟地黄：生地黄与熟地黄均能养阴滋阴。但生地黄甘苦性寒，能清热凉血，养阴生津。以治温病热入营血，舌绛烦渴，血热吐衄发斑，及阴虚内热消渴等为主。熟地黄则甘而微温。专主肝肾阴虚，补血滋阴而益精美。以治贫血阴亏，精血不够的潮热骨蒸，冷汗遗精，腰膝酸软，心悸失眠，昏倒耳鸣，须发早白及消渴等为主，而无清热凉血之功。五味子与乌梅：二药均有敛肺止咳、涩肠止泻、生津止渴影响。用于久咳、久泻不只、津伤口渴及消渴。但五味子又能滋肾、固精、敛汗、益气及宁心安神，主治：肺肾两虚之喘咳；遗精、滑精；自汗、冷汗；而乌梅又具安蛔止痛、止血及消疮毒之功。主治：蛔厥腹痛、崩漏下血，突矬能消疮毒，治胬肉外突等。

　　

肉豆蔻与白豆蔻：两药均能温中形气，可用治虚冷气滞，脘腹胀痛、食少吐逆。但肉豆蔻擅长涩肠止泻，又能温中暖脾，合用于脾肾虚寒或脾胃虚寒久泻不只之证。白豆蔻主治湿滞中焦，胃冷气滞之吐逆，擅长芬芳化湿。莲子与芡实：两药性味甘涩平，主归脾、肾二经。两药均能益肾固精、补脾止泻、止带，补中兼涩，主治肾虚遗精、遗尿；脾虚食少、泄泻；脾肾虚带下。但莲子又能入心经以养心，用治虚烦、心悸、失眠。而芡简直益脾肾固涩当中，又能除湿止带，为底细带下证罕用药。红花与桃仁：配合点：1.心肝经2.破血之品有活血化瘀之功。常相须为用治妇科血滞经闭、痛经、癥瘕蕴蓄、产后瘀阻腹痛，内科胸痹心痛，及伤科跌打瘀痛。不同点：红花：性温，辛散温通，又能化瘀消肿，治痈肿疮毒、麻疹、斑疹，色不红活.桃仁：性平，苦甘润降，破瘀生新为长；又能润肠通便，治肠痈、肺痈、蓄血发疯、津枯肠燥便秘；还能止咳平喘，诊疗咳嗽气喘。

川芎与丹参：配合点：1.均为活血调经罕用之品；2.皆能活血形瘀止痛，治妇科月信不调、经闭、痛经、癥瘕、产后瘀阻，内科胸痹心痛、脘腹痛、外科痈肿疮毒，跌打损伤等血滞证。不同点：川芎：性温味辛，又能形气祛风静痛，故宜于血瘀有寒或兼气滞之诸证，并治肝郁气滞胁痛、各样头痛及风寒湿痹等。丹参：味苦微寒，又善凉血，故宜于血瘀血热之妇表里诸证，并治风湿热痹；还能清心安神，治不论外感内伤之血血忱烦不眠。

　　

川贝与浙贝：均性寒而润，能清热化痰、润肺止咳、散结，为治热痰、燥痰要经，也可用治瘰疬疮痈。但川贝母主产四川，性润而甘，尤宜于肺虚久咳；浙贝主产浙江象山，苦味较著，性偏苦泄，多用于外感、热毒的痰火咳嗽、风热咳嗽以及瘰疬、痈肿等证。苦杏仁与紫苏子：都有止咳平喘，润肠通便之功，但杏仁性微温，临证可配伍风热、炎热、肺热等多种咳喘证；而苏子擅长降气消痰，多用于痰壅气逆、咳嗽气喘、胸膈满闷之证。苦杏仁与桃仁：二药都有润肠通便之功。但苦杏仁擅长止咳平喘，多用于咳嗽气喘之证。而桃仁擅长活血祛瘀多用于痛经、血滞经闭、产后瘀滞腹痛、癥瘕、跌打损伤、瘀阻痛苦，以及肺痈，肠痈等证，其用于治咳嗽气喘时多做为帮助之品。桑白皮与葶苈子：二药均能泻肺平喘，利尿消肿。但桑白皮多用于肺热咳喘、痰多之证，能清肺消痰而降气平喘。而葶苈子多用于痰涎壅滞，咳嗽喘促的实证，有泻肺、消痰、平喘影响治咳喘痰多甚效。在利尿消肿方面，桑白皮首要用于浮肿、小便不利之水肿实证，又有必定的降压影响。葶苈子用于水肿，小便不利时是取其泻肺气之顽强，以利尿消肿，用于水肿实证，胸腹积水、小便不利。酸枣仁与柏子仁：二药均为养心安神之品，常相须为用，诊疗阴血不够，心神失养的七上八下病征。但酸枣仁擅长益肝血，更宜于心肝贫血的七上八下证，并能敛汗，可治体虚自汗、冷汗；柏子仁擅长诊疗心阴虚及心肾不交的七上八下证，并能润肠通便，可治肠燥便秘。决明子与石决明：二药均有清肝明目之成效。但石决明具备平肝潜阳之功效于头晕目炫；决明子润肠通便合用于热结便秘或肠燥便秘证。

　　

龙骨与牡蛎：二药均能平肝潜阳，含蓄固涩，常相须为用，诊疗肝阳上亢以及滑脱不由诸证。但牡蛎还能软坚散结以及制酸，可治痰核瘰疬、胃酸过量等病证；龙骨尚能镇惊安神，可用治七上八下证，以及煅龙骨突矬能收湿敛疮，可治湿疹湿疮等病证。羚羊角与牛黄：均有清热解毒之功罕用于温热病证，但牛黄解毒力强，又有息风静痉，化痰开窍之功。而羚羊角又有平肝息风，清肝明目之成效。

　　

钩藤与天麻：均能熄风静痉，平肝潜阳，罕用治肝风内动、惊痫抽搐，以及肝阳上亢的头痛、头晕、目炫等证。但钩藤能清热，尤宜于热极动风与肝经阳热病征；天麻性平，不论寒热底细都可用，并能袪风湿，止痹痛，可用治风湿痹痛以及肢体麻木，兄弟不遂等证。

　　

全蝎与蜈蚣：均能熄风静痉，并能搜风通络止痛、攻毒散结，二药常相须为用，诊疗肝风内动，风中经络、风湿顽痹、顽强性头痛、疮疡肿毒、瘰疬等病征。二药均有毒性，但蜈蚣温燥毒烈之性稍强。

麝香与冰片：均为味辛、气香之品，走窜力强，都有开窍醒神之功，两者常相须为用，主治闭证神昏之证。但麝香性温、气极香，有极强的开窍醒神影响，走窜之力甚强，为醒神回苏之要药，宜用治寒闭神昏，经过响应配伍可用治热闭神昏。而冰片开窍醒神之力、走窜之力均不及麝香，且味苦性微寒，故更宜用治热闭神昏。麝香除开窍醒神外，还具备活血通经、止痛、催产的机能，还可用治血瘀经闭、癥瘕、跌打损伤、痹证痛苦，以及难产、死胎、胞衣不劣等证；能活血散肿止痛而诊疗疮疡肿毒、咽喉肿痛。冰片味苦、性寒，还具清热姐毒止痛之效，还可用于诊疗炽热目赤肿痛、喉痹、口疮及热毒疮疡肿痛、溃后不敛等证。

人参加党参：均能补脾益肺，生津养血。都可用于脾性不够的体虚疲倦，食少便溏；肺气亏虚的咳嗽气促，语声卑微及气虚贫血者。但人参能大补精力，为治气虚欲脱、脉微欲绝危重证候的要药。人参还能益气安神，益气生血，益气摄血和益气壮阳，故又可用于气津两伤的口渴及消渴证，气贫血虚、神情担心的心悸、失眠、忘记证，贫血证，气不摄血的出血证和阳痿证等。党参补脾肺之气及生津、养血、扶正祛邪等成效与人参基础相像而力较弱，故古今方中以人参诊疗个别脾肺气虚及津伤贫血而证候较轻者，现多以党参代之。但党参并无大补精力、复脉固脱之功，虽用大剂量，亦不能接替身参益气固脱。

　　

人参加黄芪：两者均为罕用补气要药，同用还可互相坚固补气之功。所不同者，人参能补心、脾、肺之气，且能大补精力，复脉固脱，安神增智，为治内伤气虚第一要药；黄芪则以补脾肺之气为主，不如人参能大补精力，但温升之力强过人身，又能固表止汗，托毒生肌，善补肌表之气，故表虚证罕用黄芪。其益卫固表，托毒生肌，利尿退肿等成效，乃人参之所无或所不及。

　　

黄芪与白术：两者都能补气、利水、止汗。所不同者：黄芪能脾、肺双补，白竹仅补气健脾；黄芪擅长补气升阳，合用于中气下陷，脱肛及脏气下垂者；白术擅长健脾除湿，脾虚失运，兼见水湿内停者多用；黄芪甘温，补气之力较强，主治气虚而至之水肿、小便不利；白术治水湿内停之证，虽亦以气虚证为主，但湿盛而正虚不显然者，亦可运用；黄芪益卫固表，止汗之力优于白术。苍术与白术：两者都能燥湿健脾，用于脾虚湿盛。但苍术以燥湿为主，又能祛风湿，发汗散发表邪，罕用于湿阻中焦，风寒湿痹；而白术则补气健脾，又能固表止汗，利水，安胎。杜仲与续断：均能补肝肾，强筋骨，止血安胎，疗伤续折。杜仲以补肝肾为重，故个别治肝肾不够的腰膝酸痛、下肢痿软、胎动担心等，以用杜仲为优，且可降血压；续断补而不滞，形而不泄，为补益肝肾，宣通筋脉之要药。凡肝肾不够腰痛足弱，风湿痹痛，胎动欲坠，崩漏经多，及跌扑损伤，骨折肿痛等血脉郁滞不宣之证，都可用之。续断功效类似杜仲，但在操纵中各有偏重。续断味兼苦辛，补中有形，以调血脉、续筋骨为重，故罕用治跌扑损伤，骨折肿痛，又能止崩漏。半夏与天南星：均辛温有毒，均能燥湿化痰、温化寒痰，主治湿痰、寒痰证，突矬均能消肿止痛，用治疮疡肿毒以及毒蛇咬伤。但半夏善治脏腑湿痰，并能降逆止呕、消痞散结，罕用于多种痰湿证、吐逆，以及痞证、结胸等病证；天南星则善治经络之风痰，并能祛风静痉，多用治风痰昏倒、中风、癫痫以及破伤风等病证。朱砂与磁石：二药均有镇心潜阳安神之功。但朱砂还用于疮疡肿毒，瘴疟诸证；朱砂内服或突矬均有清热姐毒的成效。而磁石尚用于肝肾亏虚，目暗耳聋；肾虚喘促等证。

杜仲与续断：均能补肝肾，强筋骨，止血安胎，疗伤续折。杜仲以补肝肾为重，故个别治肝肾不够的腰膝酸痛、下肢痿软、胎动担心等，以用杜仲为优，且可降血压；续断补而不滞，形而不泄，为补益肝肾，宣通筋脉之要药。凡肝肾不够腰痛足弱，风湿痹痛，胎动欲坠，崩漏经多，及跌扑损伤，骨折肿痛等血脉郁滞不宣之证，都可用之。续断功效类似杜仲，但在操纵中各有偏重。续断味兼苦辛，补中有形，以调血脉、续筋骨为重，故罕用治跌扑损伤，骨折肿痛，又能止崩漏。

原因：华夏中药杂志

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