中医被封印长达百年，借古圣先贤张仲景、孙思邈、华佗、扁鹊、张景岳、张锡纯、黄元御、王士雄等历代祖师的慧眼，让华夏子民重新看清中医，不再恐惧疫情，相信党和国家，相信人民解放军和白衣战士，让肺炎疫情远离华夏子民吧！实现中华民族伟大复兴，实现中医复兴。

特别声明：《温热经纬》论治疫中讲去其爪牙，如果我们能够用败毒散、达原饮、桔梗汤去掉病毒皇冠，去其爪牙，该病毒就可以束手就擒了。人参败毒散医院发布出来，有个案例只吃了半副药，就好了大半了,效如桴鼓（注意不要盲目吃，需要辩证，专业中医开处方）。中医药并非慢郎中，历朝历代以来，有用石膏、仓术、车前草等治疗瘟疫的方法。假如神医再世，张仲景、黄元御、张景岳、王士雄、叶天士、余师愚等名医再世，可能就会化解冠状病毒疫情的，请古圣先贤福荫子孙，消除此次瘟疫吧。当代也有许多名中医，勤求古方就有希望更快化解此次疫情，这也是中医复兴难得的契机。

因为西药那边还没有特效药出现，可喜的是我们国家的李院士团队已经发现了几种抑制病毒的药物，相信很快就可以投入临床应用。中医药从疫情之初就在发挥主导重要作用，大大降低死亡率。相继有国家卫健委、广东、武汉、广西、江西等地中医药治疗推荐方子，医院医生发布的治疗案例，中医药在抵抗冠状病毒疫情中发挥了越来越重要的作用。因为中医是辩证，而不需要看清病毒是戴着皇冠还是帽子，不需要认清它长啥样。

据说国外有什么所谓的特效药，根本还没有经过临床验证，请大家不要轻易相信，因为非典时期迫不得已所用西方药物有后遗症，根本的治疗方法还是得依靠中医，还有我们国家的科学家团队研发的西药。西方打压华为，我们芯片、通信产业崛起；西方打压中医，此次我们的生物科技、中医药也会崛起的。我们会实现中华文明伟大复兴的中国梦！

鉴于此，特别进行《温热经纬》的素解，有待进行实际治疗案例的进一步验证。因为各地所发布的指引的药方，都可以看到吴又可、王士雄，达原饮和败毒散的影子。这里就追根溯源看看古圣先贤是如何说的，作为广大医学爱好者的参考。

但是特别需要注意的是，不要盲目自行用此处所说的方子，必须要专业中医生方能开处方。而且中医讲究辩证治疗，每个人的体质、各地的气候都有所不同；是否普通感冒还是真的冠状病毒感染，在疾病的不同阶段，辩证所用的方子是有所不同的。在这里只是进行有益的研究和探讨，抛砖引玉罢了。

文中所说桔梗汤最简单简洁，可能大道至简，也许是治病的良药，需要待后期临床验证方知道其疗效。几年前，抢救白毒伞剧毒蘑菇中毒，就是重用甘草加其它的药物治疗好的，医院除了透析无药可救。此次冠状病毒可能甘草解百毒，能够解掉它的皇冠也未尝不可，让我们拭目以待！！！

请注意，不能盲目试药，需要专业医生开处方辩证医治，只是给广大中医爱好者的参考！！！

一、仲景之书

仲景之书，原有十六卷，今世只传十卷，岂疫疹一门，亦在遗亡之数欤？以致后世立说纷纷。

医圣张仲景的书（《伤寒杂病论》），原来有十六卷，现在世上只传了十卷，难道疫疹这一门，也在遗失的几卷当中吗？以至于后世立说纷纷。清朝乾隆御医黄元御，把几十种版本的《伤寒论》注疏研究烂熟，但是感觉还是有什么东西堵住没有通。多年以后一天夜里，突然顿悟而得道，彻悟了仲景心法。

由此可见中医并非只是术，而是需要上升至道。有仁心，有道心，方能有仁术。这也是为什么中医当中有很多阴阳五行，有很多周易的东西的缘故。

二、河间清热

至河间清热解毒之论出，有高人之见，异人之识，其旨既微，其意甚远，后人未广其说，而反以为偏。

这里所说的河间，指的是金元四大家之一的刘河间。另外有一个叫李东垣，李东垣的脾胃论极其出名。

治法多用寒凉药，并创制了不少治疗伤寒热病的方剂，对后世温病学说有所启发。毕竟刘河间有高人的见识，堪称世上的异人。其要旨精微，立意深远。可惜后人未能推广其学说，而是说太过于偏颇了。

正如后人对于火神派鼻祖偏颇那样，其实并非一味地用附子，而是注重扶持阳气罢了。有武汉当地医生分析此次肺炎疫情发生前期，当地的天气状况，属于阴寒小雨，寒湿的天气。如果夏天阳光很好，估计也没有细菌成长繁衍的条件。人体也是如此，如果阳气上来，所有阴霾都会一扫而光。

三、斑疹不可发表

《冯氏锦囊》亦云∶斑疹不可发表，此所谓大中至正之论。惜未畅明其旨，后人何所适从？

《冯氏锦囊》，作者为冯兆张，明清间医学家。于内、外、妇、儿诸证均有研究，尤擅治痘症。广搜民间验方，博览前贤论著，合编医书八种为《冯氏锦囊秘录》。

冯氏及其擅长治疗痘症，对于斑疹有一句名言：斑疹不可以发表。

什么是斑疹呢？身体皮肤发斑，或者起疹子。鼠疫（黑死病）是人类历史上最严重的瘟疫之一。患者没皮肤出现许多黑斑。年前后，粤港发生严重的鼠疫，易巨荪为首的广东伤寒四大金刚，以升麻鳖甲汤治疗鼠疫取得极好的效果，一直传为佳话。

什么是发表呢？发表在中医中也称解表。大多辛散轻扬，主入肺、膀胱经，偏行肌表，能促进肌体发汗，使表邪由汗出而解，从而达到治愈表证，防止疾病传变。伤寒分六经辩证，人体十二经互为表里，所以是六经，六经对应于六爻，阴阳推移传变。所以一般感冒如果喝白开水，不治疗，也会好。现在西方医学感冒也是建议不治疗，连个感冒都治不好，自然好，白受很多罪过。中医有很多办法可以治疗，可以药食同源，无什么副作用。

（1）发散风寒药性味辛温，以发散风寒为主。常用药物有麻黄、桂枝、荆芥、防风、细辛、紫苏、羌活、白芷、生姜等。

（2）发散风热药性味辛凉，以发散风热为主。常用药物有薄荷、牛蒡子、桑叶、菊花、葛根、柴胡、升麻、蝉蜕等。

我们在这次肺炎各地的中药方子当中，可以看到这些药物的身影。

冯氏说：斑疹不可发表，此所谓大中至正之论，这是中正极其正确的说法。

只可惜没有能够完全讲明其要旨，为何不能发表，使得后人无所适从，只知其然不知其所以然。

四、又可辨疫

又可辨疫甚析。如头痛、发热、恶寒，不可认为伤寒表证，强发其汗，徒伤表气。热不退，又不可下，徒伤胃气。斯语已得其奥妙。奈何以疫气从口鼻而入，不传于胃而传于膜原，此论似有语病。至用达原饮、三消诸承气，犹有附会表里之意。

又可指的是吴又可，对于瘟疫的辩证已经很详细了，比如头痛、发热、恶寒，不可以认为是伤寒的表证，勉强发汗解表，徒劳而伤其表层营卫之气。

就是用麻黄、桂枝、荆芥、防风、细辛、紫苏、羌活、白芷、生姜等发表的药物进行发表，发表而发热不退，徒劳而伤及胃气，这个也是白搭的。

近来民众抢购双黄连口服液，可喜的是民众已经能够相信中医药对放置疫病有所帮助，这对中医是很好的宣传。可悲的是民众如果不分青红皂白，不辩证乱吃双黄连口服液，可能会适得其反。如果本来是寒湿的体质，吃了反而会雪上加霜，伤及胃气。金元四大家之一的李东垣有著名的脾胃论，如果属土的脾胃好了，身体就好了。在预防疫病阶段尤其要护持好脾胃，不可以提前就吃了很多寒凉的药把脾胃伤得差不多了。

吴又可所论《瘟疫论》已经得其主要的奥妙了。

奈何瘟疫之气从口鼻进来，在吴又可的主要著作当中都有说明。《温疫论》指出“戾气”的熏染道路是经由过程空气与打仗,由口鼻进入而致病。正是因为从口鼻入，所以此次肺炎外出务必要佩戴口罩。因为冠状病毒从病人体中从说话的唾沫星子，呼吸的水气中排出来，短暂在体外存活。如果这时候，从我们的鼻子吸进去，就有被感染的机会了。所以说，不出门；出门佩戴口罩，这是必须的预防措施。

吴又可认为疫病之气不传到胃里，而是传于膜原，似乎这样的论点是有语病的，然而不然。

什么是膜原呢？在一身的半表半里，居于卫表肌腠之内，五脏六腑之外的膜。既是外邪侵入体内的必由途径，又是体内邪气排出体外的必经通路。如果正气衰弱，外邪，比如冠状病毒就会由膜原入内，进而侵犯内部脏腑；如果正气恢复，正气鼓邪外出，内邪也是经过每膜原透达于外。膜原为上中下三焦的关键和门户。膜原具有屏障气血，保护内部脏器，抵御外邪深入的功能。

我们在预防冠状病毒肺炎的时候，需要注意增强正气，比如按时作息，尽量不要熬夜。需要合理饮食，注意营养均衡。写到这里应该要向在前线一线作战的白衣战士和人民解放军致敬了，因为他们夜以继日地战斗。

吴又可创立了有名的达原饮、三消饮，再用承气汤来治疗疫病，还有一点附会表里的意思。

在肯定吸取吴又可的基础上，也有其高论，下面就会把自己的高论讲出来。

当然了，达原饮在以前我们国家的疫病当中，已经成功的运用了，有很不错的疗效，请各位读者千万不要机械地效仿。中医是要讲究辩证的。比如武汉那边的天气气候特征和当地人的体质，还有江西的天气气候特征，广东的又有一些不同。我们会发现各地发布的中医药指导的方子都有所不同。我写系列放置瘟疫的素解文章，是希望能够在古书当中找到合理高效的防治方法。当然，应该会存在简单高效的方法可以治疗此次瘟疫，需要在研究的基础上，需要在临床大量的病人那里进行治疗，方可以普及。

什么是达原饮呢？在《瘟疫论》中有记载：

槟榔（二钱）浓朴（一钱）草果仁（五分）知母（一钱）芍药（一钱）黄芩（一钱）甘草（五分）

在清代一钱等于3.72克；一钱等于十分。

我们看看就相当于槟榔7.4克厚朴3.72克草果仁1.8克知母3.72克芍药3.72克黄芩3.72克甘草1.8克。

吴又可先生就是担心大家拘泥于用药和用量，所以后面还有一句话是这样的：证有迟速轻重不等，药有多寡缓急之分，务在临时斟酌，所定分两，大略而已，不可执滞。

吴又可所讲和张仲景所讲很相同。对于急症重证，如果对症，吃了有效，不必拘泥于一天吃三次，有时候，需要边煮边喝，用于急症的抢救，可能半天就吃完好多了。这也是为什么当代名医李可老先生用附子进行抢救，往往用附子量相当大的缘故。我在抢救毒蘑菇中毒病人的时候，也是边煮边让病人喝的。

由于不拘泥，所以我所选用的方子是：槟榔（10克）厚朴（10克）草果仁（10克）知母（10克）白芍（10克）黄芩（10克）甘草（10克）。

虽然大家看到药方了，大家不要随便抓这个方子来吃，需要专业中医生辩证方可！！！

大家看医书方子的时候，还需要留意，后面还有个辩证加减的，中医讲究君臣佐使，还有可以加减的。历代名医慈悲后世子孙，已经把很多的经验写在书里了。黄元御《四圣心源》，很薄的一本小册子，每类病症只有一个方子，大家就不必苦恼筛选了。

《瘟疫论》中对此方子进行解析∶槟榔能消能磨，除潜伏的邪气，为疏利的药物，又能够除去岭南的瘴气。由此可见十分适合岭南的气候特征的。

浓（厚）朴破戾气所结。

草果辛烈气雄，除去潜伏邪气的盘踞。我们查查草果仁就可以发现，草果仁可以用于瘟疫发热。

用此三味中药协力合作，可以直达其巢穴，使得邪气溃败，速离膜原，所以称之为达原饮。这也是为什么是起名为达原饮的缘由。膜原这个名字最早是在《黄帝内经》中提到。

热气伤津液，可以加知母滋阴补水。

热伤营血，可以加白芍用来和血。如果去药店抓药，可以说是白芍还是赤芍。如果说是芍药可能店员还不一定懂。

黄芩可以清除燥热。

甘草可以调和各种药物。

以上四味，只是调和之剂罢了，比如渴热滋阴等，并非拔除病根的药。

如果疫病邪气游溢在诸经，在十二经中游走，应当要随着病在什么经就要加什么药物，以方便升泄掉邪气。

假如有胁痛、耳聋、寒热往来（发热与恶寒交替出现，其热时自热而不觉寒，其寒时自寒而不觉热）、呕想要吐而嘴巴苦，这是此邪气热溢于在少阳经了，想要在本方加柴胡一钱，可以加10克，不必拘泥那么少。

假如出现腰背脖子痛，这是邪气热气游溢在太阳经，可能感觉到很热气的时候，腰背很痛，脖子很痛，本方加羌活一钱，可以加10克，不必拘泥一钱，3.72克那么少。

假如出现如眼睛痛、眉棱骨痛、眼眶痛、鼻干不能睡眠，此邪热游溢于阳明经中，本方再加干葛一钱，不必拘泥于3.72克，可以加10克。

所以完整的组方如下（当然要看具体症状加减）：槟榔（10克）厚朴（10克）草果仁（10克）知母（10克）白芍（10克）黄芩（10克）甘草（10克）柴胡（10克）羌活（10克）葛根（10克）

广东省卫生健康委员会